General Hindi Practice Question and Answer
8 Q: 'नमस्ते' में कौनसी संधि है?
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63456bcc1bfb042f96b5c9a5- 1दीर्घ संधिfalse
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Answer : 4. "विसर्ग संधि"
Q: 'मैं कलम से किताब लिखता हूँ ' में कारक का भेद है
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6231ecdd9980d16e364424db- 1कर्म कारकfalse
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Answer : 3. "करण कारक "
Q: किस वाक्य में 'निजवाचक सर्वनाम' का प्रयोग नहीं हुआ है?
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63a053cf67924740be564e80- 1वे अपने आप चले गए।false
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- 3मैं आप लोगों का बहुत आभारी हूँ ।true
- 4किसान अपने आप में मस्त रहता है।false
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Answer : 3. "मैं आप लोगों का बहुत आभारी हूँ । "
Q: पर्यंक शब्द का तदभव रूप होगा
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610136741d56ff6b40a4b348- 1पापड़false
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Answer : 2. "पलँग"
Q: किस समास में प्रथम पद विशेषण (उपमान) एवं द्वितीय पद विशेष्य (उपमेय) होता है?
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6365096ad054d401561579c6- 1बहुव्रीहि समासfalse
- 2कर्मधारय समासtrue
- 3नञ् तत्पुरुष समासfalse
- 4अलुक् तत्पुरुष समासfalse
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Answer : 2. "कर्मधारय समास"
Q: किस विकल्प में सभी 'स्त्रीलिंग' शब्द हैं?
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63ad5aa3fb04114b2d461d1e- 1उल्लू, सभा, आँखfalse
- 2केंचुआ, फौज़, प्रजाfalse
- 3चील, जोंक, कोयलtrue
- 4भेड़िया, टोली, बाघfalse
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Answer : 3. "चील, जोंक, कोयल"
Explanation :
1. संज्ञा शब्द के जिस रूप से यह ज्ञात हो कि वह पुरुष जाति का है या स्त्री जाति का, उसे लिंग कहते हैं।
- पुल्लिंग – जो शब्द पुरुष जाति का बोध कराते हैं, वे पुल्लिंग कहलाते हैं; जैसे- विद्वान मोती, कौआ, खरगोश, मंडल घोड़ा, हाथी, कुत्ता, आयुष पक्षी, चीता, पानी आदि।
- स्त्रीलिंग - जो शब्द स्त्रीलिंग जाति का बोध कराते हैं, वे स्त्रीलिंग कहलाते हैं; जैसे- वकालत, कवयित्री, लिपि, पढ़ाई, समझ,ममता, चील, जोंक, कोयल, विदुषी, तृष्णा, बेटी, पुत्री, शिक्षिका, गाय, मोरनी, माता, लड़की, भेद, गाय, भैंस, बकरी, लोमड़ी, बंदरिया, मछली, बुढिया, शेरनी, नारी, रानी आदि।
Q:निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्नके उत्तर दीजिए :
इतिहास प्रमाणित कर देता है कि ऐसे दासत्व बहुत काल के उपरान्त एक अद्भुत संहारक शक्ति को जन्म देते हैं, जिसकी बाढ़ को रोकने में शक्तिशाली भी समर्थ नहीं हो सके। मनुष्य स्वभावतः जीवन से बहुत प्यार करता है, परन्तु जब सहयोगियों के निष्ठुर उत्पीड़न से वह नितान्त दुर्वह हो उठता है, तब उसकी ममता घोरतम विरक्ति में परिवर्तित हो जाती है। पीड़ितों का समाधान संभव हो सकता है, परन्तु ऐसे में हताश और जीवन के प्रति निर्मम व्यक्तियों का संभाषण संभव नहीं है। ऐसे व्यक्तियों का वेग आँधी के समान चक्षुहीन, बाढ़ के समान दिशाहीन और विद्युत के समान लक्ष्यहीन हो जाता है।
निम्न में से कौन - सा विकल्प जातिवाचक संज्ञा से भाववाचक संज्ञा बनने का है?
980 0621f451318802b47fa622540
621f451318802b47fa622540इतिहास प्रमाणित कर देता है कि ऐसे दासत्व बहुत काल के उपरान्त एक अद्भुत संहारक शक्ति को जन्म देते हैं, जिसकी बाढ़ को रोकने में शक्तिशाली भी समर्थ नहीं हो सके। मनुष्य स्वभावतः जीवन से बहुत प्यार करता है, परन्तु जब सहयोगियों के निष्ठुर उत्पीड़न से वह नितान्त दुर्वह हो उठता है, तब उसकी ममता घोरतम विरक्ति में परिवर्तित हो जाती है। पीड़ितों का समाधान संभव हो सकता है, परन्तु ऐसे में हताश और जीवन के प्रति निर्मम व्यक्तियों का संभाषण संभव नहीं है। ऐसे व्यक्तियों का वेग आँधी के समान चक्षुहीन, बाढ़ के समान दिशाहीन और विद्युत के समान लक्ष्यहीन हो जाता है।
- 1शून्यताfalse
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- 3उपयोगिताfalse
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Answer : 4. "दासत्व "
Q: किस विकल्प में सभी शब्द परस्पर पर्यायवाची नहीं हैं?
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63a05e3267924740be56a390- 1आत्मजा, दुहिताfalse
- 2चक्षु, मयंकtrue
- 3उपल, प्रस्तरfalse
- 4अरविंद, पुंडरीकfalse
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