भारतीय संविधान के अनुच्छेद 200 के संबंध में सभी कथन सही हैं।

I. विधानसभा से पारित विधेयक राज्यपाल समक्ष प्रस्तुत किया जाता है ।

II. राज्यपाल घोषित करेगा कि वह विधेयक पर अनुमति देता है या अनुमति रोक लेता है।

III. राज्यपाल विधेयक पर अनुमति देता है या अनुमति रोक लेता है अथवा राष्ट्रपति के विचार के लिए आरक्षित रखता है।

1. वर्ष 1968 में हुई राष्ट्रीय एकता परिषद की बैठक में इसके उद्देश्य की घोषणा की गई जो इस प्रकार है- “ हमारे संविधान आधार आम नागरिकता (Common Citizenship), विविधता में एकता, धर्मों की स्वतंत्रता (Freedom of Religions), धर्मनिरपेक्षता (Secularism), समानता, राजनीतिक-सामाजिक-आर्थिक न्याय और सभी समुदायों के बीच भाईचारा है।”

2. राष्ट्रीय एकता परिषद इन संवैधानिक मूल्यों के अनुपालन हेतु प्रतिबद्धता है।

3. इसका उद्देश्य सांप्रदायिकता, जातिवाद और क्षेत्रवाद की समस्याओं को दूर करने हेतु समाधान खोजना है।

डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने संविधान के बारे में कहा है कि “संविधान में ऐसा कोई प्रावधान नहीं है जो इतने शब्दों में यह निर्धारित करता है कि राष्ट्रपति अपने मंत्रि-परिषद की सलाह के अनुसार कार्य करने के लिए बाध्य होगा । "

1. भारत के संविधान के संदर्भ में कथन 1 और 2 दोनों ही सत्य हैं।

कथन 1: राष्ट्रपति को सहायता और सलाह देने के लिए एक मंत्रि-परिषद् होंगी जिसका प्रधान, प्रधानमंत्री होगा और राष्ट्रपति अपने कृत्यों का निर्वाह करने में ऐसी सलाह के अनुसार कार्य करेगा ।

कथन 2: राष्ट्रपति मंत्रि-परिषद् से ऐसी सलाह पर साधारणतया या अन्यथा पुनर्विचार करने की अपेक्षा कर सकेगा और राष्ट्रपति ऐसे पुनर्विचार के पश्चात् दी गई सलाह के अनुसार कार्य करेगा ।

व्याख्या:- असम की सीमा म्यांमार से नहीं लगती है। इसकी सीमा अरुणाचल प्रदेश, नागालैंड, मणिपुर और मिजोरम की सीमा को छूती है।

व्याख्या:- पूर्वोत्तर भारत का राज्य। इसकी सीमा पश्चिम में असम राज्य, उत्तर में अरुणाचल प्रदेश और असम के कुछ हिस्से, पूर्व में बर्मा और दक्षिण में मणिपुर से लगती है। राज्य की राजधानी कोहिमा है और सबसे बड़ा शहर दीमापुर है।

व्याख्या:- सिक्किम भारत का संरक्षित राज्य है। हाल ही में अरुणाचल प्रदेश को भी भारत के संरक्षित राज्य के लिए प्रस्तावित किया गया है।

व्याख्या:- किन्नौर भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के बारह प्रशासनिक जिलों में से एक है। जिले को 3 प्रशासनिक क्षेत्रों में विभाजित किया गया है - पूह, निचार का कल्पा।